Como meditar - Aprender a meditar com mestre riponche
Aprender a como meditar é igual a tentar acalmar a mente destreinada é como um cavalo selvagem. Ele fugiu quando tentamos
descobrir, surpreso ao tentar abordagem. Se encontrar uma maneira de obtê-lo é
no pouco e, finalmente, desaloja e envia-nos rolar diretamente na lama. Existe
um potencial de comunicação e relacionamento entre cavalo e cavaleiro, entre a
mente eo self, mas o cavalo precisa de um treinamento para se tornar um
participante voluntário nesta relação.
Isso faz com que a sua mente com a prática de shamata, que é a forma mais simples de meditação sentada. Shamatha é uma palavra sânscrita que significa "descanse em paz". Como todos os tipos de meditação, é baseado em dois princípios fundamentais, conhecidos em ngotro tibetano e gom. Ngotro significa ser "apresentado" ao objeto de meditação, enquanto gom significa "tornar-se familiar." Em shamata, apresenta-se ao simples ato de respirar e se torna familiar. É nosso objeto de concentração, o lugar para onde voltamos sempre que o espírito escapou e encontrou-se agarrado ao pescoço do cavalo, na esperança de que não vai acabar muito longe de casa .
Por prática shamata?
Meditação é baseado na premissa de que o estado natural da mente é calma e clara. Isso nos fornece uma maneira de treinar a nossa mente para se instalarem no Estado. Nossa primeira razão pode ser que pense como um pouco para libertar a nossa mente inquieta. Queremos descobrir a bondade fundamental da nossa mente natural.
Para conseguir isso, é preciso primeiro desacelerar e experimentar a nossa mente como ela é. Durante esse processo, descobrimos como a nossa mente funciona. Vemos que, independentemente do lugar em que a nossa mente é - com raiva, desejo, ciúme ou de paz - que também é o lugar onde você está. Começa-se a compreender que temos uma escolha na matéria: não há nenhuma razão para estar ao sabor de cada pensamento. Pode ficar tranquilo. A meditação é uma maneira de desacelerar e descobrir como nossa mente funciona.
Uma mente destreinada é fraca e inflexível. Ele vive em uma zona de conforto. Quando os limites desta área estão ameaçadas, ele reage endurecendo mais. Em contraste, uma mente treinada é forte, flexível e maleável. Que é capaz de estender para além das sensações de conforto, ele reage de forma adequada aos desafios e não mecanicamente. Com shamata pode treinar a nossa mente para ser flexível e em sintonia com o que está acontecendo agora. Você pode usar esse espírito dócil em todos os aspectos de nossas vidas, incluindo a nossa vida, nossos relacionamentos e nosso caminho espiritual. Outra razão para meditar é desenvolver uma mente forte e flexível que pode ser colocado para trabalhar.
É fácil associar meditação com a espiritualidade, porque quando nós experimentamos um momento tranquilo, parece tão incrível. Nossa mente não está à deriva, pensando em um milhão de coisas. O sol nasce ou uma brisa suave acaricia-nos e de repente percebemos a brisa e estamos completamente em harmonia. Nós disse: "Esta é uma experiência espiritual verdadeira Esta é uma experiência religiosa Worth, no mínimo, um poema ou uma carta para casa!". No entanto, a única coisa que acontece é que, por um momento, um está em harmonia com a nossa mente. Nosso espírito está presente e harmonioso. Anteriormente, estávamos tão ocupados e confuso que nem percebeu a brisa. Nossas mentes não podem mesmo ficar parado tempo suficiente para ver o nascer do sol, que leva dois minutos e meio. Agora podemos continuar no mesmo lugar o tempo suficiente para ter consciência do que nos rodeia e apreciá-lo. Agora estamos realmente aqui. Isso não tem nada a ver com religião ou caminho espiritual. Ele tem simplesmente a ver com o simples fato de ser humano.
Preparando-se para a prática
O princípio básico da shamata meditação é "nem muito apertado nem muito solto." Isto é verdade para todos os aspectos da prática: encontrar o ambiente certo, preparando seu corpo e mente para a meditação, manter a postura, observar os pensamentos e emoções e trazer a sua mente em sua respiração. As instruções são muito claras e deve ser seguido, tanto quanto possível. Sweetness também faz parte, se a meditação é uma maneira de medir um ideal inatingível. É importante não esperar a perfeição ou ficar ligado para os menores pontos de instrução detalhes. A prática exige um esforço constante que também pode ser alegre.
Uma das coisas mais fáceis de alcançar é o de criar um bom ambiente para a prática, um lugar que é confortável, silencioso e limpo. Um canto de seu quarto, que estimula onde você está confortável e onde não há espaço é um bom lugar. É inútil para você prender um lugar perfeito caça para meditar. Os moradores da cidade quer meditar em paz nas montanhas e vai achar que os grilos e pássaros não podem calar a boca!
O ritmo é também importante. Decidir praticar todos os dias em um horário regular e tentar cumpri-lo. Dez minutos por dia no período da manhã é um bom começo. Você é mais rotina, melhor.
Prepare é outro elemento importante. É melhor não apenas sentar e esperar que ele vai bem. Se você cair diretamente em seu travesseiro fora do escritório ou logo após uma discussão, você pode gastar toda a sessão tentando desacelerar, só para lembrá-lo que você meditar. Se você está agitada, uma caminhada lenta pode ser útil. Se você está com sono, ducha fria antes de começar pode ajudar. Ele pode ser inspirador para primeiro ler um pouco sobre a meditação como um lembrete de seu direito de praticar. Trabalhe-se dessa forma é inteligente e honesto e pode dar o corpo ea mente para uma boa prática apropriada. Mas lembre-se, a preparação não é meditação, é apenas a preparação.
Metade do desafio de meditação é simplesmente chegar ao seu travesseiro. No início de uma sessão de repente você pode descobrir que você tem coisas mais importantes a fazer: limpar ou fazer um telefonema ou escrever um e-mail. Uma maneira de trabalhar com esse tipo de procrastinação é o hábito de fazer preliminar alongamento ou caminhar antes de sua sessão. Isso permite que você relaxar o corpo e acalmar a mente antes de começar a meditar. Quanto mais você praticar regularmente, você será mais capaz de trabalhar com estratégias que desenvolve a mente não treinada para impedi-lo de alcançar seu almofada.
Tome seu assento
Você pode usar diferentes posturas para a meditação, mas em circunstâncias normais, estar sentado lá é o melhor. Você se senta em uma cadeira ou sobre uma almofada, considere o seu lugar como um trono - o centro de sua prática e sua vida.
Quando você se sentar, tomar uma posição equilibrada e bem estabelecido, permitindo que a energia no centro do seu corpo para se mover livremente. Se você estiver em uma almofada, sentar de pernas cruzadas livremente. Se você estiver em uma cadeira, manter as pernas descruzadas e os pés apoiados no chão. Imagine uma corda é presa no topo de sua cabeça e puxa-lo para cima. Deixe seu corpo se mover em torno de sua coluna e erguido. Coloque as mãos sobre as coxas, não muito para a frente para não puxar os ombros para baixo, não muito longe de volta para que os ombros não se contraem e não beliscar a coluna vertebral. Os dedos estão juntos e relaxados, não propagação e agarrou como se você não poderia deixar de ir.
Dobrar o queixo e mandíbula relaxar. A linguagem está relaxado, colocado contra os dentes superiores. A boca é ligeiramente aberta. O olhar está virado para baixo, com os olhos quase semicerrados. Os olhos não olham, os olhos apenas ver. É o mesmo com os sons, não ouvir, mas ouvir. Em outras palavras, não nos concentramos em nossos sentidos.
Desleixo prejudica a respiração, o que afeta diretamente a mente. Se você cair, você vai lutar com o seu corpo, ao mesmo tempo tentar treinar sua mente. O que você quer fazer é o contrário: sincronizar o seu corpo e mente. Quando a sua concentração está oscilando, verifique a sua postura. Leve a sua posição correta. Imagine uma corda puxando a coluna para cima e relaxar o corpo ao redor.
Trabalhando com a respiração
Normalmente, os nossos turbulentos salta de uma mente pensamento para outro. Nós repetir o passado, sonhar com o futuro. Na meditação, nós colocamos a nossa mente em um objeto e aí mantidas. Na meditação shamata, o objeto é o simples ato de respirar. A respiração é estar vivo e do imediatismo do momento.
O uso da respiração como objeto de meditação é especialmente bom para acalmar a mente ocupada. O fluxo constante de respiração acalma a mente e traz estabilidade e relaxamento. É a respiração normal, nada é exagerado. Uma técnica simples é contar os ciclos de inspiração e expiração 1-21. Nós respiramos e que respiramos: a. Inspiração e expiração: dois. Defina a sua mente na respiração e conte cada ciclo. Você pode soltar a contagem quando sua mente é estável.
Reúna espírito
Quando você se concentrar na respiração, você pode perceber que vários pensamentos e emoções surgem. Quando isso acontece, tome nota que você pensa e substituir a sua concentração na respiração. Ao concentrar-se, você vai chamar a atenção. Você centrar a sua mente e você colocar a mente na respiração. Lentamente você se estabilizar. Gradualmente, você retarda mente. No início, quando você fizer isso, você pode sentir o movimento de pensamentos como uma cachoeira que ruge. Depois, gradualmente, como você aplicar a técnica de reconhecer os pensamentos e colocar o seu foco na respiração, o rio fica mais lento, torna-se um rio, então um córrego sinuoso, que eventualmente deságua um oceano profundo e calma.
Para o movimento da mente e lento, que leva a prática regular de comprimento. Uma boa prática é a meditar 10 minutos por dia, ano após ano. Com os altos e baixos, que lentamente se familiarizar com a estabilidade naturais, força e clareza de espírito. Torna-se natural para voltar. Soltamos de nossas idéias conceituais sobre meditação. Podemos relaxar e se divertir. Nós começamos a sair desse estado natural de bondade propagação fundamental na nossa vida.
A prática da meditação é anterior ao budismo e todas as religiões do mundo. Durou através dos séculos, pois é direta, poderosa e eficaz. Se a meditação torna-se parte de sua vida, por isso pretende obter mais instruções de um praticante experiente. Também pode ser útil para se juntar a uma comunidade de praticantes.
Eu aprendi estas instruções de meu mestre e tenho o prazer de transmitir. Essas instruções podem proporcionar uma calma natural e pacífica em sua vida. Ter uma mente que está em paz consigo mesma, uma mente que é clara e feliz, esta é a base da felicidade e compaixão.
Isso faz com que a sua mente com a prática de shamata, que é a forma mais simples de meditação sentada. Shamatha é uma palavra sânscrita que significa "descanse em paz". Como todos os tipos de meditação, é baseado em dois princípios fundamentais, conhecidos em ngotro tibetano e gom. Ngotro significa ser "apresentado" ao objeto de meditação, enquanto gom significa "tornar-se familiar." Em shamata, apresenta-se ao simples ato de respirar e se torna familiar. É nosso objeto de concentração, o lugar para onde voltamos sempre que o espírito escapou e encontrou-se agarrado ao pescoço do cavalo, na esperança de que não vai acabar muito longe de casa .
Por prática shamata?
Meditação é baseado na premissa de que o estado natural da mente é calma e clara. Isso nos fornece uma maneira de treinar a nossa mente para se instalarem no Estado. Nossa primeira razão pode ser que pense como um pouco para libertar a nossa mente inquieta. Queremos descobrir a bondade fundamental da nossa mente natural.
Para conseguir isso, é preciso primeiro desacelerar e experimentar a nossa mente como ela é. Durante esse processo, descobrimos como a nossa mente funciona. Vemos que, independentemente do lugar em que a nossa mente é - com raiva, desejo, ciúme ou de paz - que também é o lugar onde você está. Começa-se a compreender que temos uma escolha na matéria: não há nenhuma razão para estar ao sabor de cada pensamento. Pode ficar tranquilo. A meditação é uma maneira de desacelerar e descobrir como nossa mente funciona.
Uma mente destreinada é fraca e inflexível. Ele vive em uma zona de conforto. Quando os limites desta área estão ameaçadas, ele reage endurecendo mais. Em contraste, uma mente treinada é forte, flexível e maleável. Que é capaz de estender para além das sensações de conforto, ele reage de forma adequada aos desafios e não mecanicamente. Com shamata pode treinar a nossa mente para ser flexível e em sintonia com o que está acontecendo agora. Você pode usar esse espírito dócil em todos os aspectos de nossas vidas, incluindo a nossa vida, nossos relacionamentos e nosso caminho espiritual. Outra razão para meditar é desenvolver uma mente forte e flexível que pode ser colocado para trabalhar.
É fácil associar meditação com a espiritualidade, porque quando nós experimentamos um momento tranquilo, parece tão incrível. Nossa mente não está à deriva, pensando em um milhão de coisas. O sol nasce ou uma brisa suave acaricia-nos e de repente percebemos a brisa e estamos completamente em harmonia. Nós disse: "Esta é uma experiência espiritual verdadeira Esta é uma experiência religiosa Worth, no mínimo, um poema ou uma carta para casa!". No entanto, a única coisa que acontece é que, por um momento, um está em harmonia com a nossa mente. Nosso espírito está presente e harmonioso. Anteriormente, estávamos tão ocupados e confuso que nem percebeu a brisa. Nossas mentes não podem mesmo ficar parado tempo suficiente para ver o nascer do sol, que leva dois minutos e meio. Agora podemos continuar no mesmo lugar o tempo suficiente para ter consciência do que nos rodeia e apreciá-lo. Agora estamos realmente aqui. Isso não tem nada a ver com religião ou caminho espiritual. Ele tem simplesmente a ver com o simples fato de ser humano.
Preparando-se para a prática
O princípio básico da shamata meditação é "nem muito apertado nem muito solto." Isto é verdade para todos os aspectos da prática: encontrar o ambiente certo, preparando seu corpo e mente para a meditação, manter a postura, observar os pensamentos e emoções e trazer a sua mente em sua respiração. As instruções são muito claras e deve ser seguido, tanto quanto possível. Sweetness também faz parte, se a meditação é uma maneira de medir um ideal inatingível. É importante não esperar a perfeição ou ficar ligado para os menores pontos de instrução detalhes. A prática exige um esforço constante que também pode ser alegre.
Uma das coisas mais fáceis de alcançar é o de criar um bom ambiente para a prática, um lugar que é confortável, silencioso e limpo. Um canto de seu quarto, que estimula onde você está confortável e onde não há espaço é um bom lugar. É inútil para você prender um lugar perfeito caça para meditar. Os moradores da cidade quer meditar em paz nas montanhas e vai achar que os grilos e pássaros não podem calar a boca!
O ritmo é também importante. Decidir praticar todos os dias em um horário regular e tentar cumpri-lo. Dez minutos por dia no período da manhã é um bom começo. Você é mais rotina, melhor.
Prepare é outro elemento importante. É melhor não apenas sentar e esperar que ele vai bem. Se você cair diretamente em seu travesseiro fora do escritório ou logo após uma discussão, você pode gastar toda a sessão tentando desacelerar, só para lembrá-lo que você meditar. Se você está agitada, uma caminhada lenta pode ser útil. Se você está com sono, ducha fria antes de começar pode ajudar. Ele pode ser inspirador para primeiro ler um pouco sobre a meditação como um lembrete de seu direito de praticar. Trabalhe-se dessa forma é inteligente e honesto e pode dar o corpo ea mente para uma boa prática apropriada. Mas lembre-se, a preparação não é meditação, é apenas a preparação.
Metade do desafio de meditação é simplesmente chegar ao seu travesseiro. No início de uma sessão de repente você pode descobrir que você tem coisas mais importantes a fazer: limpar ou fazer um telefonema ou escrever um e-mail. Uma maneira de trabalhar com esse tipo de procrastinação é o hábito de fazer preliminar alongamento ou caminhar antes de sua sessão. Isso permite que você relaxar o corpo e acalmar a mente antes de começar a meditar. Quanto mais você praticar regularmente, você será mais capaz de trabalhar com estratégias que desenvolve a mente não treinada para impedi-lo de alcançar seu almofada.
Tome seu assento
Você pode usar diferentes posturas para a meditação, mas em circunstâncias normais, estar sentado lá é o melhor. Você se senta em uma cadeira ou sobre uma almofada, considere o seu lugar como um trono - o centro de sua prática e sua vida.
Quando você se sentar, tomar uma posição equilibrada e bem estabelecido, permitindo que a energia no centro do seu corpo para se mover livremente. Se você estiver em uma almofada, sentar de pernas cruzadas livremente. Se você estiver em uma cadeira, manter as pernas descruzadas e os pés apoiados no chão. Imagine uma corda é presa no topo de sua cabeça e puxa-lo para cima. Deixe seu corpo se mover em torno de sua coluna e erguido. Coloque as mãos sobre as coxas, não muito para a frente para não puxar os ombros para baixo, não muito longe de volta para que os ombros não se contraem e não beliscar a coluna vertebral. Os dedos estão juntos e relaxados, não propagação e agarrou como se você não poderia deixar de ir.
Dobrar o queixo e mandíbula relaxar. A linguagem está relaxado, colocado contra os dentes superiores. A boca é ligeiramente aberta. O olhar está virado para baixo, com os olhos quase semicerrados. Os olhos não olham, os olhos apenas ver. É o mesmo com os sons, não ouvir, mas ouvir. Em outras palavras, não nos concentramos em nossos sentidos.
Desleixo prejudica a respiração, o que afeta diretamente a mente. Se você cair, você vai lutar com o seu corpo, ao mesmo tempo tentar treinar sua mente. O que você quer fazer é o contrário: sincronizar o seu corpo e mente. Quando a sua concentração está oscilando, verifique a sua postura. Leve a sua posição correta. Imagine uma corda puxando a coluna para cima e relaxar o corpo ao redor.
Trabalhando com a respiração
Normalmente, os nossos turbulentos salta de uma mente pensamento para outro. Nós repetir o passado, sonhar com o futuro. Na meditação, nós colocamos a nossa mente em um objeto e aí mantidas. Na meditação shamata, o objeto é o simples ato de respirar. A respiração é estar vivo e do imediatismo do momento.
O uso da respiração como objeto de meditação é especialmente bom para acalmar a mente ocupada. O fluxo constante de respiração acalma a mente e traz estabilidade e relaxamento. É a respiração normal, nada é exagerado. Uma técnica simples é contar os ciclos de inspiração e expiração 1-21. Nós respiramos e que respiramos: a. Inspiração e expiração: dois. Defina a sua mente na respiração e conte cada ciclo. Você pode soltar a contagem quando sua mente é estável.
Reúna espírito
Quando você se concentrar na respiração, você pode perceber que vários pensamentos e emoções surgem. Quando isso acontece, tome nota que você pensa e substituir a sua concentração na respiração. Ao concentrar-se, você vai chamar a atenção. Você centrar a sua mente e você colocar a mente na respiração. Lentamente você se estabilizar. Gradualmente, você retarda mente. No início, quando você fizer isso, você pode sentir o movimento de pensamentos como uma cachoeira que ruge. Depois, gradualmente, como você aplicar a técnica de reconhecer os pensamentos e colocar o seu foco na respiração, o rio fica mais lento, torna-se um rio, então um córrego sinuoso, que eventualmente deságua um oceano profundo e calma.
Para o movimento da mente e lento, que leva a prática regular de comprimento. Uma boa prática é a meditar 10 minutos por dia, ano após ano. Com os altos e baixos, que lentamente se familiarizar com a estabilidade naturais, força e clareza de espírito. Torna-se natural para voltar. Soltamos de nossas idéias conceituais sobre meditação. Podemos relaxar e se divertir. Nós começamos a sair desse estado natural de bondade propagação fundamental na nossa vida.
A prática da meditação é anterior ao budismo e todas as religiões do mundo. Durou através dos séculos, pois é direta, poderosa e eficaz. Se a meditação torna-se parte de sua vida, por isso pretende obter mais instruções de um praticante experiente. Também pode ser útil para se juntar a uma comunidade de praticantes.
Eu aprendi estas instruções de meu mestre e tenho o prazer de transmitir. Essas instruções podem proporcionar uma calma natural e pacífica em sua vida. Ter uma mente que está em paz consigo mesma, uma mente que é clara e feliz, esta é a base da felicidade e compaixão.